一本《小窗幽记》让我读了很久，揣摩了很久。

　　《小窗幽记》是明朝人陈继儒（1558-1639）对人生真谛的独辟蹊径的看法。此人"志向高雅，博学多通"，但在二十九岁就以隐士自居，却又周旋于官绅之间，它追求的是一种无拘无束、高远超脱的自由人生境界。一生著述颇丰，常以读书为乐，更以著述为傲。他是一个山人，一名隐士，一位学者，更是一位社会活动家，在明万历与天启年间的纷繁复杂的社会生活中，为自己找到最适合自己的生存方式，著书立说，流芳百世，此乃神人也！出世能修炼自己，入世能教化他人，这般来去自如，才会有《小窗游记》中的真知灼见，即是反省自己，更是光照后人，实在令人钦佩。全书分醒篇、情篇、峭篇、灵篇四部分，从为人讲道处事，从修身讲道治国，从自然讲到社会，从亲人讲到朋友，从爱情讲到友情，从白天讲到黑夜，从过去讲到未来，从身体讲到心理，从神仙讲到凡人，从丑恶讲到善良…….，能和人发生关系的事无所不包，清心醒脑，荡气回肠，回味无穷。

　　我也曾读过很多古代先贤们立志、处事、做人的书籍，大多是来自先秦时期，诸子百家的。他们的作品与《小窗游记》比已是早了2000年，虽是中国人最智慧的成就，但毕竟离我们太过遥远。《小窗游记》结合这些先人的思想，把道家思想、儒家思想、法家思想、佛家思想融汇贯通，自成一体，字字珠玑。都是先人的著作，这本书可谓是离我生活的年代最近的，对我的启发应该是最大的。

　　其一、要有出世的心态但要做入世的事业。

　　"人活一世，草木一春"。我们虽不能把握自己是否可以来到这个世界，但我们可以把握自己在这个世界上做什么和怎么做。我们不知道自己何以会来到这个世界，但我们既然来了就得回答"我的一生该如何度过"这一千古不变的命题。读过《小窗幽记》后，我的回答是坚定的："要有出世的心态但要做入世的事业"。所谓的出世的心态，就是道家所倡导的顺其自然，要有"水善利万物而不争的"境界，"因其不争莫与之争"，这就是出世。凡是看淡一点，看远一点，给自己、给他人留出空间，心态平和、圆融，不伤自己，不损别人。不过，对待自己从事的事业，却要有入世的激情。所谓入世，就是要通过努力、拼搏、奋斗，开创一番新的天地，让世界--自己能够接触到的世界变得更加美好，让他人能够因为自己的付出而有更大的收获。虽说像草木一样，却能在最灿烂时装点大地，开出最艳丽的花朵美化世界，净化心灵，更乐意吸收灰尘净化环境，制造氧气造福苍生，每一次轮回都是为了汲取能量，创造新的辉煌，"枯"也淡定，"荣"也从容，人生何尝不是如此呢？

　　其二、要淡泊名利但要为社会贡献智慧。

　　"名利乃身外之物"。这谁都知道，但在名利面前，很多人难以把握，这是因为，人与生俱来的就有动物的贪婪属性，多少有志之士，旷世奇才过不了名利关口。我们经常能够看到的是一个对社会对人类作出过贡献的人，在名利考验下倒下去了。"一失足成千古恨，待回头已是百年"，悔之晚矣的事例太多太多了。"淡泊名利，宁静致远"《小窗幽记》中再次阐述了这一做人的美好品质，书中还告诉读者怎么能够做到的方法。而作者本人就是最好的例证，虽没有高官厚禄，更不追名逐利，但身后留下的是万世美名。这让我想起了前段时间，媒体对大连理工大学钱令希院士的报道，更多的是对钱老淡泊名利，追求真理精神的崇敬。可见，名与利不是追求来的。不追名不逐利，并不是说不作为，人生于世，就要思考多为社会做贡献，因为你毕竟来到了这个世界，是世界让你有了做人的体验、做人的尊严，也是世界让你脱离了兽性，那么你就应该回报给这个社会更多的智慧，更美好和谐的因素。虽说人的能力有大小，但为社会做贡献的意识应该无差别，即便是一个清扫工，每天把自己管辖的地段清扫得干干净净，不同样为社会贡献力量了吗？有机会，多奉献，少索取。名利需要承担得起名利的人才是真的名利，否则就是累赘，甚至是祸难。

　　其三、要有作为但不要留恋成绩。

　　《小窗幽记》告诉世人，人生于世必需要活得"响当当"。要抓住机遇，做出一番事业，不枉来世一遭。但有时，功成名就之时不要留恋成绩，更不能居功自傲。多少伟人看不透这一点，想想那些所谓的开国元勋的下场。历史反复验证了"功劳是大家的"，谁想居功至伟必将深受其累。在世上，人能前进需要智慧，人能后退需要大智慧，"进可攻，退可守"需要更大智慧。这些智慧并不是与生俱来的，是需要学习的，更需要修炼的。能与500年前的人对话，受其教育是我的福分，当慎思之。正如一位朋友所说："钱多钱少没完没了，官大官小都有烦恼"，或许"退一步海阔天空"。

　　附录：

　　《小窗幽记》中的经典段落。

　　1、趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪饮者醉于声色车马。
　　2、人生待足何时足，未老得闲始是闲。
　　3、一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。
　　4、天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
　　5、轻财足以聚人，律己足以服人；量宽足以得人，身先足以率人。
　　6、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
　　7、透得名利关，方是小休歇；透得生死观，方是大休歇。
　　8、有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。
　　9、花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。
　　10、一失足为千古恨，再回头是百年人。
　　11、宇宙内事，要担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
　　12、君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
　　13、无事如有事时提防，可以弥意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
　　14、居轩冕之中，要有山林的气味；处林泉之下，常怀廊庙的经纶。
　　15、烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
　　16、己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。
　　17、闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
　　18、能脱俗便是奇，不合污便是清。处巧若拙，处明若晦，处动若静。
　　19、闭门即是深山，读书即处净土。
　　20、成名每在穷苦日，败事多困得志时。